Erstes Konzil von Konstantinopel: Unterschied zwischen den Versionen
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Inhaltlich ging es bei diesem Konzil erneut um die [[Arianismus|Irrlehre des Arius]] sowie um die Frage der Stellung des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]]. Beim ersten Konzil von Nizäa hieß es im Glaubensbekenntnis schlicht "Wir glauben den Heiligen Geist". | Inhaltlich ging es bei diesem Konzil erneut um die [[Arianismus|Irrlehre des Arius]] sowie um die Frage der Stellung des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]]. Beim ersten Konzil von Nizäa hieß es im Glaubensbekenntnis schlicht "Wir glauben den Heiligen Geist". | ||
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Auf dem Konzil wurde weiterhin beschlossen, den Bischofssitz von Konstantinopel aufzuwerten. In dem Beschluss hieß es wörtlich: "Der Bischof von Konstantinopel soll den Ehrenprimat nach dem Bischof von Rom haben, denn diese Stadt ist das Neue Rom". | Auf dem Konzil wurde weiterhin beschlossen, den Bischofssitz von Konstantinopel aufzuwerten. In dem Beschluss hieß es wörtlich: "Der Bischof von Konstantinopel soll den Ehrenprimat nach dem Bischof von Rom haben, denn diese Stadt ist das Neue Rom". | ||
| + | Papst [[Damasus I.]] nahm nicht am Konzil teil. | ||
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| + | '''[[Johannes Paul II.]]''' | ||
| + | * 25. März 1981 [[Apostolisches Schreiben]] ''[[A Concilio Constantinopolitano I]]'' an den Episkopat der [[Katholische Kirche|Katholischen Kirche]] zur 1600-Jahrfeier des I. Konzils von Konstantinopel und zur 1550-Jahrfeier des [[Konzil von Ephesus|Konzils von Ephesus]]. | ||
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| + | '''Siehe auch:''' [[Filioque]], [[Nizäno-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis]] | ||
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Aktuelle Version vom 5. April 2016, 12:03 Uhr
| Die ökumenischen Konzilien |
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Das Erste Konzil von Konstantinopel ist nach dem ersten Konzil von Nizäa das zweite Ökumenische Konzil und fand, einberufen von Kaiser Theodosius, von Mai bis Juli 381 statt. Den Vorsitz hatte zunächst Bischof Meletius von Antiochien, später nach dem Tod von Meletius der berühmte Kirchenlehrer Gregor von Nazianz. Bei dem Konzil nahmen etwa 150 Teilnehmer teil. Das Konzil endete am 9. Juli 381 und am 30. Juli ratifizierte Kaiser Theodosius die Beschlüsse.
Inhaltlich ging es bei diesem Konzil erneut um die Irrlehre des Arius sowie um die Frage der Stellung des Heiligen Geistes. Beim ersten Konzil von Nizäa hieß es im Glaubensbekenntnis schlicht "Wir glauben den Heiligen Geist".
Beim Ersten Konzil von Konstantinopel wurde dies erweitert: "Den Herrn und Lebensspender, der aus dem Vater hervorgeht, der mit dem Vater und Sohn zugleich angebetet und verherrlicht wird, der gesprochen hat durch die Propheten." Mit dieser Ergänzung wird auch dem Heiligen Geist ausdrücklich göttlicher Charakter zugesprochen. Besonders wichtig war der Beschluss "der mit dem Vater und dem Sohn zugleich angebetet und verherrlicht wird". Damit wurde das Nikäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis seinen Abschluss.
Auf dem Konzil wurde weiterhin beschlossen, den Bischofssitz von Konstantinopel aufzuwerten. In dem Beschluss hieß es wörtlich: "Der Bischof von Konstantinopel soll den Ehrenprimat nach dem Bischof von Rom haben, denn diese Stadt ist das Neue Rom".
Papst Damasus I. nahm nicht am Konzil teil.
Teilnehmer
- Acacius von Beröa
- Gregor von Nazianz (nach Tod des Meletius von Antiochien)
- Maruthas von Sophene und Tagrith
- Meletius von Antiochien (Vorsitz)
- Peter von Sebaste
Päpstliches Schreiben
- 25. März 1981 Apostolisches Schreiben A Concilio Constantinopolitano I an den Episkopat der Katholischen Kirche zur 1600-Jahrfeier des I. Konzils von Konstantinopel und zur 1550-Jahrfeier des Konzils von Ephesus.
Siehe auch: Filioque, Nizäno-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis
