Michael Waldstein

Michael Waldstein (Der; *1954 in Salzburg) ist Professor für Neues Testament am Internationalen Theologischen Institut in Gaming in Österreich.

Biografie

Michael Waldstein absolvierte das College in Los Angeles und danach Studien in Philosophie und Theologie in Dallas, Rom und Harvard. Sein Dissertationsthema in Harvard lautete: "The Mission of Jesus in John: Probes into the Apocryphon of John and the Gospel of John." Nach achtjähriger Lehrtätigkeit an der University Notre Dame in Indiana führte ihn sein Weg nach Gaming. Dort übernahm er 1996 die Leitung des Internationalen Theologischen Instituts und unterrichtete Neues Testament. 2006 übergab er die Leitung des ITI an Dr. Larry Hogan. Waldstein ist "Senior Professor" und weiterhin Professor für Neues Testament in Gaming. Michael Waldstein ist Mitglied im Päpstlichen Rat für die Familie, verheiratet und hat acht Kinder. Seit Sommer 2008 ist Waldstein "Max Seckler Professor of Theology" an der Ave Maria University in Florida.

Werke

Bücher

• Michael Waldstein: Man and Woman He Created Them, A Theology of the Body, A New Translation Based on the John Paul II Archives, Gaming 2006
• Michael Waldstein: The Church: The Universal Sacrament of Salvation (Dogmatic Theology, Vol 8) by Johann Auer and Michael Waldstein, 1993
• Michael Waldstein: Pope John Paul II's personalist teaching and St. Thomas Aquinas: Disagreement or development of doctrine?, 2001
• Common Good and Gift of Self: The Communion of Persons in Thomas Aquinas and John Paul II, in preparation.
• Michael Waldstein and Frederik Wisse, The Apocryphon of John: Synopsis of Nag Hammadi Codices II,1 III,1 and IV,1 with BG 8502,2 (NHS 33; Leiden: Brill, 1995).

Vorträge

• Michael Waldstein: Tolkien und Thomas von Aquin über Schönheit beim "Herr der Ringe" (31. 10. 2006 in Heiligenkreuz)
• Michael Waldstein: Historical-Critical Scripture Studies and the Catholic Faith
• “Dietrich von Hildebrand and St. Thomas on Goodness and Happiness,” Nova et Vetera, English Edition 1 (2003) 403-63.
• “John Paul II and St. Thomas on Love and the Trinity” Anthropotes 18 (2002) 113-38; 269-86.
• “Das Apokryphon des Johannes (NHC II,1; III,1; IV,1 und BG 2),” (translation and introduction) in Hans-Martin Schenke, Hans-Gebhard Bethge und Ursula Kaiser, eds., Nag Hammadi Deutsch, 1. Band (Berlin: Walter de Gruyter, 2001) 95-150.
• “Die Vaterschaft Gottes und die vaterlose Gesellschaft,” in Franz Breid, ed., Der Eine und Dreifaltige Gott als Hoffnung des Menschen zur Jahrtausendwende (Steyr: Ennsthaler Verlag, 2001) 240-270.
• “Zur Diskussion von ‘Sterbehilfe im säkularen Staat’ von Norbert Hoerster,” Imago Hominis 8 (2001) 49-57.
• “Hans Jonas’ Construct ‘Gnosticism’: Analysis and Critique,” Journal of Early Christian Studies 8 (2000) 341-372.
• “The Primal Triad in the Apocryphon of John” in John D. Turner and Anne McGuire, eds., The Nag Hammadi Library after Fifty Years: Proceedings of the 1995 Society of Biblical Literature Commemoration (Leiden, Brill, 1997).
• “The Providence Monologue in the Apocryphon of John and the Johannine Prologue,” Journal of Early Christian Studies 3 (1995) 369-402.
• “Scripture in the Summa Theologiae,” Aquinas Review 1 (1994) 73-94.
• “On the Relation Between the Two Parts of the Apocryphon of John,” in Walter Beltz, ed., Der Gottesspruch in der koptischen Literatur: Hans-Martin Schenke zum 65. Geburtstag (Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 15; Halle: Institut für Orientalistik, 1994) 99-112.
• “The Mission of Jesus and the Disciples in John,” Communio 17 (1990) 311-33; also appeared in the German, Italian, Spanish, Portuguese, Polish and Dutch editions of Communio.
• “The Foundations of Bultmann's Work,” Communio 14 (1987) 115-45; also appeared in the German edition of Communio.
• “An Introduction to von Balthasar's The Glory of the Lord,” Communio 14 (1987)12-33.
• “Hans Urs von Balthasar's Theological Aesthetics,” Communio 11 (1984) 13-27.
• “Expression and Knowledge of Other Persons,” Aletheia 2 (1981) 124-29.