Templerorden: Unterschied zwischen den Versionen
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Der geistliche Ritterorden der '''Templer''', '''Tempelbrüder''' (''Milites templi'', ''Templarii'') entstand zur Zeit der [[Kreuzzüge]] in Palästina, in dem 1119 neun französische Ritter, an ihrer Spitze Hugo von Payens und Gottfried von St. Omer, zu einer Gesellschaft zusammentraten, um Mönchtum und Rittertum miteinander zu verbinden. | Der geistliche Ritterorden der '''Templer''', '''Tempelbrüder''' (''Milites templi'', ''Templarii'') entstand zur Zeit der [[Kreuzzüge]] in Palästina, in dem 1119 neun französische Ritter, an ihrer Spitze Hugo von Payens und Gottfried von St. Omer, zu einer Gesellschaft zusammentraten, um Mönchtum und Rittertum miteinander zu verbinden. | ||
| − | Der Orden der Templer | + | Der Orden der Templer zählte um 1260 an die 20 000 Ritter und besaß 9000 Komtureien, Balleien, Tempelhöfe mit liegendem Besitz. |
Einer der bedeutendsten Anfangserfolge Hugos von Payens bestand in der Tatsache, daß es ihm gelang, den heiligen [[Bernhard von Clairvaux]], den Rhetor und geistigen Motor der Kreuzzüge, für seinen Orden zu begeistern. Bernhards Schrift "Zum Lobe der neuen Ritterschaft" ([[Liber ad milites templi de laude novae militiae |de laude novae militiae]], ca. 1125) preist die vorbildliche Lebensgemeinschaft der Templer, ihre Nützlichkeit für Kirche, Christentum und Gesellschaft, und | Einer der bedeutendsten Anfangserfolge Hugos von Payens bestand in der Tatsache, daß es ihm gelang, den heiligen [[Bernhard von Clairvaux]], den Rhetor und geistigen Motor der Kreuzzüge, für seinen Orden zu begeistern. Bernhards Schrift "Zum Lobe der neuen Ritterschaft" ([[Liber ad milites templi de laude novae militiae |de laude novae militiae]], ca. 1125) preist die vorbildliche Lebensgemeinschaft der Templer, ihre Nützlichkeit für Kirche, Christentum und Gesellschaft, und | ||
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Version vom 27. Mai 2006, 20:12 Uhr
Der geistliche Ritterorden der Templer, Tempelbrüder (Milites templi, Templarii) entstand zur Zeit der Kreuzzüge in Palästina, in dem 1119 neun französische Ritter, an ihrer Spitze Hugo von Payens und Gottfried von St. Omer, zu einer Gesellschaft zusammentraten, um Mönchtum und Rittertum miteinander zu verbinden. Der Orden der Templer zählte um 1260 an die 20 000 Ritter und besaß 9000 Komtureien, Balleien, Tempelhöfe mit liegendem Besitz.
Einer der bedeutendsten Anfangserfolge Hugos von Payens bestand in der Tatsache, daß es ihm gelang, den heiligen Bernhard von Clairvaux, den Rhetor und geistigen Motor der Kreuzzüge, für seinen Orden zu begeistern. Bernhards Schrift "Zum Lobe der neuen Ritterschaft" (de laude novae militiae, ca. 1125) preist die vorbildliche Lebensgemeinschaft der Templer, ihre Nützlichkeit für Kirche, Christentum und Gesellschaft, und empfiehlt sie aller nur denkbaren Förderung. Im Zeitraum von 1096 bis 1270 fanden insgesamt sieben große Kreuzzüge statt. In diesen zwei Jahrhunderten garantierten vor allem die Templer die Kontinuität der Kreuzzugsidee.
1307 wurden die Templer mit ihrem Großmeister in Frankreich verhaftet. Gleichzeitig begann die Einziehung ihrer Güter. Papst Clemens V. hob den Orden auf dem Konzil von Vienne durch die Bulle "Vox in excelso" 1312 auf. Der Großprior und andere Ritter wurden, ebenso wie der Großmeister, auf einer Insel der Seine zu Paris am 18.3.1313 bei langsamen Feuer verbrannt.
Im Mai 2006 stellte der Vatikan auf Anfragen fest, dass der "Templerorden" nicht wieder eingerichtet wurde. Ein diesbezüglich kursierender Brief sei eine Fälschung, wird hier klar gestellt.[1]
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