Byzantinischer Ritus: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | Die würdigere Bezeichnung ist "Göttliche [[Liturgie]]". | + | Die würdigere Bezeichnung für den byzantinischen Ritus ist "Göttliche [[Liturgie]]". |
| − | Es gibt verschiedene Formen | + | Es gibt verschiedene Formen des im ''oströmischen Reich'' (vgl. [[Byzanz]]) verbreiteten Ritus: Die am häufigsten gefeierte ist die "Göttliche Liturgie des hl. [[Johannes Chrysostomus]]", es gibt auch die " Göttliche Liturgie unseres hl. Vaters [[Basilius]]" (diese wird vor allem in der Fastenzeit an den Sonntagen und Festtagen gefeiert). |
| − | Die Liturgiesprache kann ganz unterschiedlich sein, Verwendung finden | + | Für die Wochentage der Fastenzeit gibt es die sog. "Liturgie der vorgeweihten Gaben", vergleichbar einem Wortgottesdienst mit Kommunionspendung im röm. Ritus. Die Liturgiesprache kann ganz unterschiedlich sein, Verwendung finden vor allem Kirchenslawisch und Griechisch. |
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* Alexios Maltzew, Göttliche Liturgie, Die Göttlichen Liturgien unserer heiligen Väter Johannes Chrysostomus, Basilios d. Gr. und Gregorios Dialogos. Deutsch und slawisch u. Berücks. d. grech. Urtexte, Berlin, Sigismund 1890. | * Alexios Maltzew, Göttliche Liturgie, Die Göttlichen Liturgien unserer heiligen Väter Johannes Chrysostomus, Basilios d. Gr. und Gregorios Dialogos. Deutsch und slawisch u. Berücks. d. grech. Urtexte, Berlin, Sigismund 1890. | ||
Version vom 1. Juli 2008, 16:02 Uhr
Byzantinischer Ritus
Die würdigere Bezeichnung für den byzantinischen Ritus ist "Göttliche Liturgie".
Es gibt verschiedene Formen des im oströmischen Reich (vgl. Byzanz) verbreiteten Ritus: Die am häufigsten gefeierte ist die "Göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus", es gibt auch die " Göttliche Liturgie unseres hl. Vaters Basilius" (diese wird vor allem in der Fastenzeit an den Sonntagen und Festtagen gefeiert).
Für die Wochentage der Fastenzeit gibt es die sog. "Liturgie der vorgeweihten Gaben", vergleichbar einem Wortgottesdienst mit Kommunionspendung im röm. Ritus. Die Liturgiesprache kann ganz unterschiedlich sein, Verwendung finden vor allem Kirchenslawisch und Griechisch.
Literatur
- Alexios Maltzew, Göttliche Liturgie, Die Göttlichen Liturgien unserer heiligen Väter Johannes Chrysostomus, Basilios d. Gr. und Gregorios Dialogos. Deutsch und slawisch u. Berücks. d. grech. Urtexte, Berlin, Sigismund 1890.
