Ordensleute: Unterschied zwischen den Versionen
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| − | '''Ordensleute''' sind Mitglieder einer | + | '''Ordenschristen''' oder '''Ordensleute''' sind Mitglieder einer [[männlich]]en oder [[weib]]lichen [[Ordensgemeinschaft]]. Die männlichen Ordensmitglieder können [[Ordenspriester]] oder [[Ordensmann|Laienbrüder]] sein. Die weiblichen sind [[Ordensfrau]]en. Das bedeutet in erster Linie, die Personen, welche zeitliche oder ewige Ordensgelübde abgelegt haben, aber auch die [[Novize]]n, die erst in der Vorbereitung auf die Gelübde stehen. Die Mitglieder, die in ordensähnlichen Vereinigungen ohne Gelübde und der [[Säkularinstitut|Säkularinstitute]], können nur im uneigentlichen Sinne dazu gezählt werden. |
==Was ist der Ordensstand== | ==Was ist der Ordensstand== | ||
| − | Der Ordensstand ist kein Zwischenstand zwischen dem der [[Kleriker]] und dem der [[Laie]]n, sondern entsteht aus dem einen wie dem anderen als eine besondere Gabe für das Leben der ganzen Kirche (vgl. LG, 43). Er besteht in der [[Nachfolge Christi (christliche Lebensweise)|Nachfolge Christi]], durch öffentliches Gelöbnis der evangelischen Räte, nämlich gottgeweihte [[Keuschheit]], [[Armut]] und [[Gehorsam]], und die Verpflichtung, alle Hindernisse zu beseitigen, die vom Eifer der [[Liebe]] und der [[Vollkommenheit]] der Gottesverehrung ablenken könnten. Der Ordensangehörige nämlich gibt sich dem über alles geliebten Gott vollständig zu eigen, so dass er selbst durch einen neuen und besonderen Titel auf [[Gott]]es Dienst und Ehre hingeordnet wird; das heißt, er ist in besonderer Weise mit der Kirche und ihrem Geheimnis verbunden und das verpflichtet ihn, mit ungeteilter Hingabe für das Wohl des ganzen Leibes zu wirken ([[LG]], 44). | + | Der Ordensstand ist kein Zwischenstand zwischen dem der [[Kleriker]] und dem der [[Laie]]n, sondern entsteht aus dem einen wie dem anderen als eine besondere Gabe für das Leben der ganzen Kirche (vgl. LG, 43). Er besteht in der [[Nachfolge Christi (christliche Lebensweise)|Nachfolge Christi]], durch öffentliches Gelöbnis der [[Evangelische Räte|evangelischen Räte]], nämlich gottgeweihte [[Keuschheit]], [[Armut]] und [[Gehorsam]], und die Verpflichtung, alle Hindernisse zu beseitigen, die vom Eifer der [[Liebe]] und der [[Vollkommenheit]] der Gottesverehrung ablenken könnten. Der Ordensangehörige nämlich gibt sich dem über alles geliebten Gott vollständig zu eigen, so dass er selbst durch einen neuen und besonderen Titel auf [[Gott]]es Dienst und Ehre hingeordnet wird; das heißt, er ist in besonderer Weise mit der Kirche und ihrem Geheimnis verbunden und das verpflichtet ihn, mit ungeteilter Hingabe für das Wohl des ganzen Leibes zu wirken ([[LG]], 44). |
Hieraus ergibt sich klar, dass das Ordensleben eine besondere Weise der Teilhabe an der sakramentalen Natur des Volkes ist. Die [[Weihe]] derer, die sich durch ein Ordensgelübde verpflichten, hat vor allem das Ziel, dass sie der Welt ein sichtbares Zeichen des unerforschlichen Geheimnisses Christi geben, insofern sie Ihn selbst darstellen, wie er auf dem Berg in der Beschauung weilt oder wie er den Scharen das Reich Gottes verkündigt oder wie er die Kranken und Schwachen heilt und die Sünder zum Guten bekehrt oder wie er die [[Kind]]er segnet und allen Wohltaten erweist, immer aber dem Willen des Vaters gehorsam ist, der ihn gesandt hat (LG, 46). <ref> [[Kongregation für die Ordensleute und Säkularinstitute]] und der [[Kongregation für die Bischöfe]], Schreiben [[Mutuae relationes]] vom [[14. Mai]] [[1978]] über die Beziehungen zwischen [[Bischöfe]]n und [[Ordensleute]]n in der [[Kirche]], Nr. 10</ref> | Hieraus ergibt sich klar, dass das Ordensleben eine besondere Weise der Teilhabe an der sakramentalen Natur des Volkes ist. Die [[Weihe]] derer, die sich durch ein Ordensgelübde verpflichten, hat vor allem das Ziel, dass sie der Welt ein sichtbares Zeichen des unerforschlichen Geheimnisses Christi geben, insofern sie Ihn selbst darstellen, wie er auf dem Berg in der Beschauung weilt oder wie er den Scharen das Reich Gottes verkündigt oder wie er die Kranken und Schwachen heilt und die Sünder zum Guten bekehrt oder wie er die [[Kind]]er segnet und allen Wohltaten erweist, immer aber dem Willen des Vaters gehorsam ist, der ihn gesandt hat (LG, 46). <ref> [[Kongregation für die Ordensleute und Säkularinstitute]] und der [[Kongregation für die Bischöfe]], Schreiben [[Mutuae relationes]] vom [[14. Mai]] [[1978]] über die Beziehungen zwischen [[Bischöfe]]n und [[Ordensleute]]n in der [[Kirche]], Nr. 10</ref> | ||
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Das Ordensgewand als Zeichen der Weihe sei einfach und schlicht, arm und zugleich schicklich, dazu den gesundheitlichen Erfordernissen, den Umständen von Zeit und Ort sowie den Erfordernissen des Dienstes angepaßt. Ein Gewand, das diesen Richtlinien nicht entspricht, muss geändert werden. Das gilt sowohl für Männer wie für Frauen.<ref> [[Zweites Vatikanisches Konzil]], in [[Perfectae caritatis]] über das Ordensgewand in [[Perfectae caritatis (Wortlaut)#Das Ordensgewand|Nr. 17]].</ref> | Das Ordensgewand als Zeichen der Weihe sei einfach und schlicht, arm und zugleich schicklich, dazu den gesundheitlichen Erfordernissen, den Umständen von Zeit und Ort sowie den Erfordernissen des Dienstes angepaßt. Ein Gewand, das diesen Richtlinien nicht entspricht, muss geändert werden. Das gilt sowohl für Männer wie für Frauen.<ref> [[Zweites Vatikanisches Konzil]], in [[Perfectae caritatis]] über das Ordensgewand in [[Perfectae caritatis (Wortlaut)#Das Ordensgewand|Nr. 17]].</ref> | ||
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| + | * [[Kirchenlehrer]] [[Alfons Maria von Liguori]]: ''[[Die wahre Braut Jesu Christi]] ([https://books.google.de/books?id=yHk9AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ViewAPI&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false vgl.]). | ||
| + | * Aus der Stille leben. Ermutigende Impulse von Ordensleuten zum Kirchenjahr [[St. Benno Verlag]] (188 Seiten; ISBN 9783746241807; [http://www.st-benno.de/shop/media/pdf/041807/041807.pdf Leseprobe]) | ||
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| + | ==Weblinks== | ||
| + | * [http://www.kath.net/news/65915 „Ordenschristen haben große Aufgaben in der Kirche“] [[Kaqth.net]] am 21. November 2018 von [[Ludwig Schick]] | ||
| + | * [http://de.radiovaticana.va/news/2016/02/02/wunsch_der_männerorden_auch_laienbrüder_als_äbte_und_obere/1205274 Wunsch der Männerorden: Auch Laienbrüder als Äbte und Obere] [[Radio Vatikan]] am 1. Februar 2016 | ||
== Anmerkungen == | == Anmerkungen == | ||
Aktuelle Version vom 30. Oktober 2021, 13:10 Uhr
Ordenschristen oder Ordensleute sind Mitglieder einer männlichen oder weiblichen Ordensgemeinschaft. Die männlichen Ordensmitglieder können Ordenspriester oder Laienbrüder sein. Die weiblichen sind Ordensfrauen. Das bedeutet in erster Linie, die Personen, welche zeitliche oder ewige Ordensgelübde abgelegt haben, aber auch die Novizen, die erst in der Vorbereitung auf die Gelübde stehen. Die Mitglieder, die in ordensähnlichen Vereinigungen ohne Gelübde und der Säkularinstitute, können nur im uneigentlichen Sinne dazu gezählt werden.
Inhaltsverzeichnis
Was ist der Ordensstand
Der Ordensstand ist kein Zwischenstand zwischen dem der Kleriker und dem der Laien, sondern entsteht aus dem einen wie dem anderen als eine besondere Gabe für das Leben der ganzen Kirche (vgl. LG, 43). Er besteht in der Nachfolge Christi, durch öffentliches Gelöbnis der evangelischen Räte, nämlich gottgeweihte Keuschheit, Armut und Gehorsam, und die Verpflichtung, alle Hindernisse zu beseitigen, die vom Eifer der Liebe und der Vollkommenheit der Gottesverehrung ablenken könnten. Der Ordensangehörige nämlich gibt sich dem über alles geliebten Gott vollständig zu eigen, so dass er selbst durch einen neuen und besonderen Titel auf Gottes Dienst und Ehre hingeordnet wird; das heißt, er ist in besonderer Weise mit der Kirche und ihrem Geheimnis verbunden und das verpflichtet ihn, mit ungeteilter Hingabe für das Wohl des ganzen Leibes zu wirken (LG, 44).
Hieraus ergibt sich klar, dass das Ordensleben eine besondere Weise der Teilhabe an der sakramentalen Natur des Volkes ist. Die Weihe derer, die sich durch ein Ordensgelübde verpflichten, hat vor allem das Ziel, dass sie der Welt ein sichtbares Zeichen des unerforschlichen Geheimnisses Christi geben, insofern sie Ihn selbst darstellen, wie er auf dem Berg in der Beschauung weilt oder wie er den Scharen das Reich Gottes verkündigt oder wie er die Kranken und Schwachen heilt und die Sünder zum Guten bekehrt oder wie er die Kinder segnet und allen Wohltaten erweist, immer aber dem Willen des Vaters gehorsam ist, der ihn gesandt hat (LG, 46). <ref> Kongregation für die Ordensleute und Säkularinstitute und der Kongregation für die Bischöfe, Schreiben Mutuae relationes vom 14. Mai 1978 über die Beziehungen zwischen Bischöfen und Ordensleuten in der Kirche, Nr. 10</ref>
Über den besonderen Charakter der einzelnen Institute
In der Kirche gibt es viele und nach ihrem spezifischen Charakter unterschiedene Ordensinstitute (vgl. PC, 7, 8, 9, 10); aber jedes trägt seine eigene Berufung als Gabe des Geistes bei, die durch das Werk vortrefflicher Männer und Frauen bewirkt (LG, 45); vgl. PC, 1; 2) und von der Hierarchie authentisch gebilligt wurde.<ref> Kongregation für die Ordensleute und Säkularinstitute und der Kongregation für die Bischöfe, Schreiben Mutuae relationes vom 14. Mai 1978 über die Beziehungen zwischen Bischöfen und Ordensleuten in der Kirche, Nr. 11</ref>
Das Ordensgewand
Das Ordensgewand als Zeichen der Weihe sei einfach und schlicht, arm und zugleich schicklich, dazu den gesundheitlichen Erfordernissen, den Umständen von Zeit und Ort sowie den Erfordernissen des Dienstes angepaßt. Ein Gewand, das diesen Richtlinien nicht entspricht, muss geändert werden. Das gilt sowohl für Männer wie für Frauen.<ref> Zweites Vatikanisches Konzil, in Perfectae caritatis über das Ordensgewand in Nr. 17.</ref>
Statistik
Weltweit gibt es Anfang 2016 rund 900.000 katholische Ordensleute; mehr als drei Viertel davon sind Frauen. Während die Orden in westlichen Ländern wegen Überalterung und fehlendem Nachwuchs unter einer starken Schrumpfung leiden, verzeichnen sie in vielen Ländern Afrikas und Asiens Zugewinne.<ref>Papst Franziskus beendet "Jahr der Orden" Domradio am 3. Februar 2016</ref>
→ Päpstliche Schreiben zu Orden und gottgeweihtem Leben
Literatur
- Kirchenlehrer Alfons Maria von Liguori: Die wahre Braut Jesu Christi (vgl.).
- Aus der Stille leben. Ermutigende Impulse von Ordensleuten zum Kirchenjahr St. Benno Verlag (188 Seiten; ISBN 9783746241807; Leseprobe)
Weblinks
- „Ordenschristen haben große Aufgaben in der Kirche“ Kaqth.net am 21. November 2018 von Ludwig Schick
- Wunsch der Männerorden: Auch Laienbrüder als Äbte und Obere Radio Vatikan am 1. Februar 2016
Anmerkungen
<references />
