1. Brief des Johannes: Unterschied zwischen den Versionen
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− | + | Ähnlich wie beim [[Johannes-Evangelium]] gibt es auch in diesem Brief einen Prolog, wo Johannes vom "Wort des Lebens" spricht. Im Vers 3 des ersten Kapitels schreibt er: "Was wir gesehen und gehört haben, das verkünden wir euch" | |
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+ | Im ersten Kapitel spricht er dann vom Wesen Gottes: "Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm" (1,5). Er spricht auch von der Sünde und dass wir diese bekennen müssen. "Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, führen wir uns selbst in die Irre, und die Wahrheit ist nicht in uns" (1,8) | ||
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+ | Schließlich spricht er im 2. Kapitel vom "neuen Gebot". Er erinnert aber daran, dass dies gleichzeitig das "alte Gebot" ist. | ||
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+ | Im 2. Kapitel spricht Johannes auch von den Irrlehrern und spricht von der "letzten Stunde" und vom "Antichristen". Mit dem Antichrist bezeichnet er denjenigen, der leugnet, dass Jesus der Christus ist. "Das ist der Antichrist: wer den Vater und den Sohn leugnet." (2,22) | ||
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Version vom 18. Mai 2006, 21:09 Uhr
Der 1. Brief des Johannes ist der erste der drei Briefe des Heiligen Johannes im Neuen Testament. Die Johannes-Briefe gehören zur Kategorie der Katholischen Briefe und ist neben dem 2. Brief des Johannes und dem 3. Brief des Johannes eindeutig der längste der drei Schriften.
Inhalt
Ähnlich wie beim Johannes-Evangelium gibt es auch in diesem Brief einen Prolog, wo Johannes vom "Wort des Lebens" spricht. Im Vers 3 des ersten Kapitels schreibt er: "Was wir gesehen und gehört haben, das verkünden wir euch"
Im ersten Kapitel spricht er dann vom Wesen Gottes: "Gott ist Licht, und keine Finsternis ist in ihm" (1,5). Er spricht auch von der Sünde und dass wir diese bekennen müssen. "Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, führen wir uns selbst in die Irre, und die Wahrheit ist nicht in uns" (1,8)
Schließlich spricht er im 2. Kapitel vom "neuen Gebot". Er erinnert aber daran, dass dies gleichzeitig das "alte Gebot" ist.
Johannes spricht auch davon, dass man die Welt nicht lieben soll, da dies nicht mit der Liebe zum Vater zusammenpasst. "Liebt nicht die Welt und was in der Welt ist! Wer die Welt liebt, hat die Liebe zum Vater nicht" (2,15)
Im 2. Kapitel spricht Johannes auch von den Irrlehrern und spricht von der "letzten Stunde" und vom "Antichristen". Mit dem Antichrist bezeichnet er denjenigen, der leugnet, dass Jesus der Christus ist. "Das ist der Antichrist: wer den Vater und den Sohn leugnet." (2,22)
Literatur
P. Marie-Dominique Philippe: Johannes der Theologe. Salterrae. Maria Roggendorf. ISBN 3-910297-13-8